phénomène

...un retour aux données immédiates de la conscience pour saisir l'essence de vos gestes...

Quelle relation vôtre corps entretient-il avec la spontanéité?

Quelles sensations vit-il lorsque l'authenticité se manifeste par un état de grâce?

Dans l'espoir de vous faire saisir le sens de cette expérience particulière tout en restant proche de ceux qui la vivent - les danseurs -je vous propose un parcours phénoménologique.

A travers différentes séances de Sophrologie vous prendrez peu à peu conscience des sensations qui accompagnent  l'immédiateté de vos gestes - volontaires ou involontaires.

Laissez-vous surprendre. Restez à l'écoute de votre corps, entrez dans son intimité, dans ce qui en lui fait "phénomène". L'exploration sera paradoxalement méthodique et tâtonnante, avec une perpétuelle remise en question de ce qui en vous se manifeste. Ceci est propre à l'expérience sophrologique et phénoménologique.

Les séances suivantes s'adressent aux danseurs comme à tous. J'ai choisi le cadre de la danse, car à mon sens, l'interpète-danseur doit par nécessité être méthodique dans sa rigueur à travailler le corps, à le tenir prêt en toute circonstance et tâtonnant dans toute la recherche d'une expression à travers le mouvement.

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La danse est un phénomène

A travers le mouvement notre corps écrit une histoire en lui-même avec lui même, cherchant une forme à endosser pour exister.

La danse prétend dire le tout de la vie avec les seuls mouvements du corps. Est-ce scandaleux?

A l’origine, elle fut l'un des premiers moyens trouvé par l’homme pour symboliser et exprimer ses sentiments forts par rapport à la mort, l’amour, la solitude, la violence ou la joie. Expression spontanée puis expression de groupe sa qualité est aussi de permettre  les manifestations d’appartenance à un groupe.

Dans les sociétés primitives, elle apparaît très vite, en même temps que les dessins ou les gravures. Elle a toujours suivi l’évolution des sociétés en révélant leurs structures et en épousant leurs valeurs. En suivant l’histoire, les modes, les formes de danse ; et en suivant les structures de compositions des œuvres, on est capable dans une certaine mesure d’analyser la société.

Rappelons que la première danse telle que la ronde correspond à une société où tout le monde avait sa place mais où la notion de personne était encore peu développée. La ronde était une structure collective en tant que telle et en tant que clan. Puis sont apparues les danses avec déplacements, qui supposent donc un chef et quelqu’un à la queue. Ces danses commencent à exprimer une forme de structuration.En établissant une généalogie des danses depuis leurs origines jusqu’aux formes actuelles, on observe une évolution du sens de l’individu et en même temps un retour à un besoin de sentiment d’appartenance globale.La danse peut être considérée comme l’expression de l’individu et l’expression de la société. Elle retranscrit ( peut être par influence ) des structures et des valeurs que la société reflète.

Plus qu'une mise en jeu, la danse ou le simple fait de mettre son corps en mouvement, est un recours pour dire l'émotion de nos vies.

A travers la danse le corps à l'opportunité de faire évènement, sens ou sensation.

La phénoménologie

La phénoménologie est une discipline philosophique qui est née au 18ème siècle des travaux de Hegel, qui ont été relayées, vers la fin du 19ème siècle, par Husserl, puis au début du 20ème siècle par, entre autres, Heidegger, Binswanger, et Merleau-Ponty.

Le " phénomène ", objet d'étude de la phénoménologie, est tout ce qui est vécu par un individu dans l'instant présent, ce qui apparaît spontanément à son conscient en vécu de son corps, de ses émotions ou en évocations-réflexions ; c'est tout ce qui est expérimenté par la personne, " ici et maintenant ", sans a priori et sans chercher à faire référence au passé.

Cette philosophie se concentre donc sur la chose vécue pour elle-même, en suspension de tout jugement, comme si l'événement vécu était considéré comme " entre parenthèses " des autres événements de la vie ; le sujet ne fait que se concentrer sur l'objet de sa recherche pour en découvrir le sens profond, son essence.

En ce qui concerne les deux écoles sophrologiques, il convient de ne retenir que deux mouvements phénoménologiques : la phénoménologie existentialiste de Binswanger, pour la sophrologie de Alfonso Caycédo et la phénoménologie de perception de Merleau-Ponty pour la sophrologie de Jean-Pierre Hubert. La relaxation sophro-bio-dynamique fait volontiers usage du néologisme : "bio-phénoménologie" pour bien marquer la dimension " bio-énergétique " du phénomène éprouvé.

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Pour Binswanger, dans sa phénoménologie existentialiste, l'homme est " phénomène " : il est cet être déterminé à cet instant précis, cet " étant "qui résulte autant de l'objet-évènement vécu que de la manière avec laquelle il le vit. Ainsi, comprendre sa manière de vivre, ses gestes, c'est se comprendre soi-même et par là approcher la compréhension des choses universelles.

Elève de Binswanger, le Dr Caycedo a quelque peu modifié le concept de phénoménologie existentialiste en lui adjoignant le qualificatif de "positif" : lui aussi se refuse de considérer l'inconscient comme espace de refoulement tel que c'est l'usage en psycho-dynamique freudienne, se contentant de prendre conscience de ce qui est vécu ici et maintenant, l'"étant " ; il donne, par contre, un sens très particulier à l'intentionnalité, inversant même les propos de Binswanger, en présentant ce concept comme un mécanisme mental qui permettrait au sujet de sélectionner " intentionnellement " ce qu'il juge positif dans son vécu phénoménologique et de regrouper ces " constats positifs " dans un nouvel espace de conscience nommé " région phronique "; cette véritable " conscience néoformée ", permettrait au sujet de vivre ce qu'il appelle " une nouvelle quotidienneté ", manière recomposée de se comporter sans plus aucune référence au passé douloureux! L'existentialiste positiviste " caycedien " en conclut, donc, qu'en ne retenant que le positif de ses vécus en relaxation, il fait l'économie de l'évacuation du passé douloureux.

Je vous invite au cours des séances de sophrologie suivantes à vous concentrer sur les sensations,  de faire l'effort de les découvrir " comme si c'était la première fois qu'elles étaient vécues ", sans préjugés, ni a priori.

Comprendre sa propre perception, c'est donc se comprendre soi-même ; et comme l'homme est une " parcelle d'universalité ", en apprenant à se connaître soi-même, il s'approche toujours plus de la connaissance du monde, de la connaissance absolue.

La  sophrologie La pratique de la sophrologie nous permet de découvrir qu'en désirant retrouver la sérénité et l'harmonie, nous sommes amenés à nous tourner vers l'intérieur de nous-mêmes et à devenir attentifs à ce qui se manifeste en nous. Grâce à cette écoute, nous ouvrons la communication et nous créons en nous une nouvelle manière de penser et de ressentir en concience, c'est à dire en étant présents à nous-mêmes. Cettte écoute nous guide vers une nouvelle compréhension de notre existence et progressivement vers la maîtrise de nos pensées et de nos émotions. La sophrologie est l'étude de la conscience et des moyens qui nous permettent d'aller à l'intérieur de nous-mêmes, afin de comprendre notre fonctionnement profond, de devenir conscients et responsables, pour rétablir l'harmonie entre l'esprit, le mental et le corps, ainsi qu'un bien-être durable. Elle nous permet de transformer notre regard sur nous-mêmes et sur la vie. Ethymologiquement, le mot "sophrologie" vient du grec : sos: harmonie, sérénité phren: conscience, cerveau

logos: étude, science      

   Elle fut fondée en 1960 par le professeur Alfonse Caycedo, psychiatre colombien, trés inspiré par les philosophies orientales et leurs pratiques. Il a fait de la sophrologie une science tres utilisée en thérapie. C'est une méthode d'Éveil , apportant à tous ceux qui le souhaitent la possibilité de développer leurs propres potentialités et leurs propres facultés créatrices.

   La Sophrologie permet de se sentir mieux dans sa peau, de développer la confiance en  soi, de dominer son stress et son anxiété, de mieux dormir et de développer sa mémoire.

Vous trouverez dans la rubrique SOPHRO-PEDAGOGIE une explication détaillée des niveaux de conscience et du contenu de la pratique sophrologieque.

un exemple de Séance Sophrologique:

les  * indiquent un temps de pause . PLus il y a de  * et plus le temps d'intégration des sensations est long. 

Dialogue Pré-Sophronique 

Vous allez prendre connaissance des frontieres de votre corps. 

Séance Sophronique 

Vous vous installez bien confortablement en position allongée* 

Vous détendez totalement le visage, les mâchoires sont parfaitement décontractées *   Imaginez que sous votre bras droit, vous avez un pinceau, juste au pli de l'aisselle** et avec ce pinceau vous allez dessiner votre corps ** Commencez à descendre sur la partie intérieure de votre bras ** jusqu'au pli du coude ** Prenez le temps de dessiner les petits plis ** tous les petits poils, le duvet qu'il y a, et de votre coude vous descendez jusqu'au poignet, à la naissance du pouce ** Prenez le temps de dessiner votre main doigt par doigt * Vous arrivez maintenant au bord extérieur du petit doigt ** 

Remontez vers le coude par la partie extérieure du bras ** vers l'épaule* percevez les sensations du contact du pinceau sur votre peau *** Maintenant remontez le long du cou vers l'oreille droite ** Prenez le temps de dessinez le pavillon de l'oreille avec votre pinceau *** puis vos cheveux jusqu'à l'oreille gauche *** 

Vous descendez le long de votre cou jusqu'à votre épaule ** puis votre coude ** écoutez les sensations au passage du pinceau, de son effleurement ** allez jusqu'à votre poignet ** et par le bord extérieur de votre petit doigt, vous commencez à dessiner votre main en entrant bien entre vos doigts *** 

Quand vous arrivez à l'extérieur du pouce, vous remontez progressivement vers votre coude ** le dessous de votre bras ** Et vous commencez à descendre le long de votre poitrine jusqu'au bord de votre hanche *** de votre hanche vers votre genou ** de votre genou vers votre mollet *** 

Dessinez maintenant votre pied gauche avec chacun des orteils *** jusqu'à votre genou ** Prenez le temps de dessiner vos organes génitaux *** Et de descendre par l'intérieur de la jambe droite vers votre genou *** votre pied droit ** 

Vous dessinez bien vos orteils et vous remontez par le bord extérieur de la jambe en direction du genou ** jusqu'au bord de la hanche *** 

Et du bord de la hanche jusqu'au dessous du bras droit ** prenez quelques instants pour bien sentir vos frontières *** c'est bien* 

Maintenant vous prenez le temps de dessiner, les sourcils, les yeux, le nez *** la bouche ** Votre poitrine ** Votre nombril ** Prenez le temps de contempler si votre dessin est complet *** 

Voyez ce qui peut manquer, ce que vous avez envie d'ajouter et s'il y a des parties qui sont moins nettes que d'autres ** c'est bien ** prenez conscience de votre unité *** De la façon dont ces parties sont rattachées les unes aux autres et forment un tout *** 

Maintenant que vous avez bien reconnu votre corps ** prenez le temps de sentir toutes les sensations agréables ou désagréables de ce corps ** faites le sans jugement ** accueillez ce qui vient *** 

Désophronisation

Revenez peu à peu à votre état de vigilance initiale en visualisant les yeux fermés la pièce dans laquelle vous êtes. La couleur des murs, les objets, les personnes présentes, vos vêtements et ainsi de suite **

A présent étirez tout votre corps comme un chat au soleil, baillez, frottez vos bras, vos jambes, votre front ** prenez trois grandes inspirations puis soufflez fort en vidant vos poumons tres rapidement ** à présent ouvrez les yeux **

Phénodescription

Prenez l'habitude à la fin de chaque séance de noter par écrit les sensations  ressenties tout au long du processus. Attention à ne pas exprimer vos sentiments mais bien vos sensations : chaleur, froid, picotement, lourdeur, légèreté, fluidité, pesanteur ...toutes sensations agréables ou désagréables, sans jugement de votre part.

Cette attention portée à vos sensations corporelles sans "ressentiment" sans interprétation, vous permettra de redécouvrir les richesses et les ressources présentes dans votre corps.

Le professeur Alfonso Caycedo, neuropsychiatre d'origine colombienne a mis au point la sophrologie à partir de 1960.

Il s'agit d'une méthode d'étude et de développement de la conscience comme "connaissance immédiate de son existence, de ses actes et du monde extérieur".

En élargissant son champ de conscience le sujet développe sa réceptivité et ainsi sa façon d'appréhender les autres, le monde et lui-même.

La pratique de la sophrologie peut être comprise comme un outil à prendre conscience.

Caycedo s'intéressa à différentes méthodes de relaxation comme le training autogène de Schultz, à certaines techniques anciennes et modernes, occidentales, susceptibles de modifier l'état de conscience.La sophrologie caycédienne rejoint la phénoménologie dans cet objectif qu'est la prise de conscience par un juste retour au phénomène, à la sensation vécus ou intégrés.Le sujet peut alors se connaître mieux et développer ses potentiels , libéré de tout déterminisme.

Ethymologie

Le mot sophrologie à été crée par Caycedo à partir du grec ancien:

sos: sain, équilibré

phren: esprit, conscience

logos: discours, étude

La sophrologie est l'étude de l'harmonie de la conscience. Conscience de ses sensations, de son corps, de ses émotions par une meilleure connaissance de soi et de son environnement.

les moyens utilisés seront physiques ( la relaxation musculaire), chimiques ( l'alternance d'acidose-alcalose obtenue lors des exercices respiratoires) et psychologiques ( la visualisation positive).

Caycédo précisa les 3 principes fondamentaux que le sophrologue doit toujours garder en mémoire:

1. Le principe d'action positive : la sophrologie apprend à chacun à rechercher et dynamiser le positif qu'il a en lui. Le fait de penser positivement fait agir positivement.

2. Le principe d'intégration du schéma corporel comme réalité vécue: il est primordial pour un danseur, un sportif, d'avoir un bon schéma corporel pour exécuter des gestes corrects et développer une technique de jeu efficace.

3. Le principe de réalité objective: le sophrologue doit prendre conscience de son propre état psychologique et physique pour évaluer l'état de conscience de son athlète, de son patient ou de son groupe. Le sophrologue doit avoir lui même un propre entraînement sophrologique pour pouvoir établir une bonne relation avec ses élèves.

En 1992 Caycedo ajoute à sa définition de la sophrologie qu'elle est aussi une "science de la conscience et des valeurs de l'existence".

Théorie de base et niveau sophroliminal (NSL)

Caycedo a modélisé la conscience selon le schéma suivant:

1° schéma de base de la sophrologie ( d'après J-P.Hubert)

Caycédo différencie trois états de conscience:

1) Pathologique ( étudié par la psychiatrie)

2) Ordinaire ( étudié par la psychologie)

3) Sophronique ( concernant la veille attentive, la veille, le niveau sophro-liminal, le sommeil, le coma)

Tous ces états de conscience correspondent à différents états de vigilance.

Retenons que dans la vie nous avons plusieurs choix:

- celui de rester au niveau de la conscience ordinaire ( je m'adapte tant bien que mal qux évènements) avec le risque d'évoluer temporairement ou défnitivement, vers la conscience pathologique ( dépression...)

- ou celui de renforcer votre Moi, en vous entraînant à l'aide la la sophrologie, afin de progresser vers une conscience sophronique qui est un état de conscience harmonieux, dynamique, un état d'adaptabilité et de sérénité.

Qu'est-ce que le niveau sophro-liminal ?  (NSL)

Il s'agit d'un état de détente profonde, obtenu à l'aide la respiration et de la relaxation musculaire.Ce niveau est naturel car nous y passons au moins deux fois par jour au moment de l'endormissement et de l'éveil. C'est un état d'hypervigilance au cours duquel se produisent des phénomènes tels que :

- La stimulation de l'attention et de la mémorisation

- La meilleure perception des stimuli venant du monde extérieur et du monde intérieur

- Le développement de l'imagination

Indications de la sophrologie

1. Thérapeutique et prophylaxique réservées aux thérapeutes

2. Pédagogique: préparation aux compétitions, examens, gestion du stress quotidien, préparation à la maternité...

En résumé... les techniques sophroniques apportent une augmentation de "présence", le sujet se voit proposé d'abandonner son volontarisme pour "sentir".

Les méthodes

1. Les sophronisations: sophronisation de base, sophro-déplacement du négatif, sophro-présence du positif, sophro-acceptation progressive, sophro-programmation future, etc...

2. Les relaxations dynamiques: comportent 4 degrès et constituent une méthode de développement de la personnalité et une prophylaxie de l'être

remarque: ces méthodes sont adaptables aux besoins de chacun.

Techniques de sophro-pédagogie sportive

Ce sont des techniques de type comportemental au cours desquelles nous ne cherchons pas à comprendre  la signification d'un symptôme mais bien plus à rester au niveau du phénomène, du vécu des sensations, "ici et maintenant", sans jugement.

les techniques interessantes dans les champs d'applications tels que la danse ou le sport sont:

- La Sophronisation de Base

- La Sophro-Acceptation Progressive

- La Sophro-correction Sérielle

- La Sophro-Substitution Sensorielle

- Le Sophro-renforcement Positif

et aussi

- La Respiration Contrôlée

- La Relaxation Musculaire

- Le Training Autogène de Schultz

La première phase d'apprentissage sera consacrée à la respiration et à la relaxation.

La séance de sophrologie

se déroule selon le protocole suivant:

1. Le dialogue pré-sophronique

Une séance commence toujours par une discussion. Cette anamnèse va permettre au sophrologue de connaître la demande, la motivation, les antécédents personnels du sujet ou du groupe.

Ce dialogue pré-sophronique permet d'établir un "contrat" qui fixe les modalités d'intervention et ceci toujours en fonction de l'individu ou du groupe concerné.

Le sophrologue donne ensuite des explications sur la technique qui sera utilisée pendant la séance sophronique. Il demande ensuite au sujet ou au groupe si cela leur convient.

2. La séance sophronique

Une fois "l'alliance sophronique" établie entre le sujet (ou le groupe) et le sophrologue, ce dernier dirige alors la séance à proprement dit en utilisant les techniques adaptées.

La sophronisation : elle comporte une phase physique de respiration et de décontraction musculaire et une phase de détente mentale. Cette détente physique et mentale permet d'évoluer vers le niveau sophro-liminal.

L'activation intra-sophronique: en état de détente profonde le sophrologue utilise les techniques initialement choisies, par exemple la Sophro-Acceptation Progressive, le Sophro-Renforcement du Positif.

La désophronisation: comprend une préparation mentale à la reprise suivie de la réactivation musculaire associé au retour à l'état de veille attentive.

3. Le dialogue post-sophronique

la séance se termine par des commentaires, des échanges qui permettent de nommer les sensations éprouvées et de guider l'orientation des séances suivantes. Ce dialogue est essentiel car il convient de ne jamais laisser partir de séance une personne emprise à des sensations désagréables. Le sophrologue doit rassurer et faire comprendre au sujet qu'un dialogue entre lui et son corps vient de s'intaurer, ce dernier profite de cette disponibilité d'esprit pour faire savoir à l'individu ce qui ne va pas.

Chaque chose que nous faisons a deux côtés: ce qui en sort et ce qui y rentre.

Restez assis. Essayez d'écouter ce qui se passe dans votre respiration. Vous pouvez avoir l'impression de "vider" , avec la sensation que quelque chose s'en va de vous. Mais tout autant, au moment de l'inspiration vous pouvez éprouver l'action de vous "remplir".

Vous pouvez laver une assiette et constater que "ce qui en sort" c'est que l'assiette soit propre. Vous pouvez d'un autre côté gagner une valeur intérieur à ce geste: vous pouvez par ce geste vous nettoyer intérieurement. Même chose si vous arrosez une plante. Vous pouvez faire ce geste juste parce que la fleur a besoin d'eau ou faire de cet évènement un geste d'amour, d'attention.Les japonnais disent qu'il y a deux conditions qui doivent être remplies pour gagner une valeur intérieur lors d'une action: cela doit être simple et et cela doit pouvoir être répété.

C'est la raison pour laquelle la respiration joue un rôle si essentiel dans beaucoup de religions. Car bien maîtriser la respiration et le faire consciemment peut remplacer la prière la plus profonde.

" La respiration silencieuse"

Faites l'expérience, même sans bouger de là où vous êtes. Debout ou assis, respirez calmement par le nez puis de plus en plus lentement sans necessairement augmenter l'amplitude et sans faire un seul bruit. pratiquez ainsi 5 minutes ou tentez directement 10 minutes.

Les résultats de cette respiration sont : de calmer l'esprit et de favoriser la perméabilité du corps  à l'énergie qui entre et qui sort par le nez, avec l'air.

"Combiner respiration et mouvement"

L'efficacité de la respiration va prendre encore plus de puissance lorsqu'on la synchronise avec les mouvements. On agit ainsi: pendant que l'on expire, on replie le corps et l'on fléchit les membres, pendant que l'on inspire, on étend les membres et on déplie le corps.

Cet exercice favorise la circulation de l'énergie à travers tout le corps.

Savoir bien respirer

Une respiration complète et efficace passe par trois niveaux :

-         l’étage abdominal

-         l’étage thoracique

-         l’étage scapulaire

Les exercices suivants apprennent à développer une respiration efficace. Ils sont tres importants car ils aident à mieux respirer et donc à mieux vivre ; la plupart favorisent la détente et sont un bon moyen pour faire face à certaines situations stressantes. Il en existent beaucoup d’autres issus du yoga notamment.

Consignes : cette respiration peut engendrer des vertiges. Dans ce cas ne faire cet exercice qu’à deux ou trois reprises. Puis augmenter le nombre au fil de l’entraînement.

Selon les sensations vécues, vous ferez deux ou trois exercices au cours de la même séance, en prenant le temps de récupérer entre chaque. Pendant ce temps de récupération il est très important de prendre conscience des sensations.

1^er exercice : prise de conscience de la respiration habituelle

Pendant quelques minutes prenez conscience de votre respiration naturelle.

2eme exercice : respiration complète

Inspirez en gonflant le ventre puis en dilatant le thorax puis en soulevant les épaules.

Expirer en abaissant les épaules, en vidant le thorax et en rentrant le ventre.

Recommencez deux ou trois fois. Inspirez VTE et videz ETV.

Respirez librement en prenant conscience des sensations procurées par la respiration dite complète.

3eme exercice : respiration en carré

Les temps d’inspiration, d’apnée poumons pleins, d’expiration et d’apnée poumons vides sont identiques :

-         inspirez : n

-         rétention poumons pleins : n

-         expirez : n

-         rétention poumons vides : n

-         prenez conscience des sensations

4eme exercice : respiration en rectangle

Dans cet exercice les temps d’apnées sont deux ou trois fois plus courts que les temps d’inspiration et d’expiration

-         inspirer : 3n

-         rétention poumons pleins : n

-         expirer : 3n

-         rétention poumons vides : n

-         prenez conscience des sensations

5eme exercice : respiration abdominale

Sous l’influence d’un agent stressant nous pouvons ressentir au creux du plexus solaire une sensation de « boule dans l’estomac ». Cette sensation est due à une contraction d’origine émotionnelle du diaphragme. Pour lever cette tension il suffit de réaliser comme suit quelques exercices de respiration abdominale :

-         gonflez le ventre, le diaphragme s’abaisse créant un appel d’air dans les poumons

-         rentrez le ventre, le diaphragme remonte chassant l’air des poumons et provoquant l’expiration

-         faites trois, cinq, dix respirations abdominales

-         prenez conscience des sensations

Remarque : le diaphragme agit comme un piston. Sa mobilisation lève la tension due au stress et libère de la chaleur. La respiration abdominale est une respiration  déstressante et de réchauffage.

6eme exercice : visualisation du trajet de l’air dans l’arbre bronchique 

cet exercice favorise la détente psychologique et développe le pouvoir de la concentration.

-         les yeux fermés, se concentrer sur le trajet de l’air lors de l’inspiration et de l’expiration

-         a l’inspiration, sentez l’air frais qui rentre par le nez puis circule dans l’arrière gorge, le pharynx, le larynx. Puis imaginez son trajet dans la trachée puis dans les bronches qui font un Y à l’envers, puis dans les bronchioles, jusque dans les alvéoles.

-         A l’expiration, se concentrer sur le trajet inverse de l’air : alvéoles, bronchioles, bronches, trachée, larynx, pharynx. Sentir l’air chaud qui sort par le nez et essayer de sentir son odeur.

-         Faire trois ou quatre fois cet exercice

-         Prenez conscience des sensations

7eme exercice : respiration dynamisante

Elle est basée sur le fait que l’inspiration dynamise ( vous faites très certainement de façon instinctive une grande inspiration avant d’effectuer une action difficile) et que l’expiration calme ( vous soupirez lorsque vous voulez vous calmer)

Le temps d’inspiration est plus long que le temps d’expiration. Faites attention à bien vider les poumons à chaque expiration brève pour ne pas vous asphyxier.

-         inspiration : 3n

-         expiration : n

-         concentrez vous en même temps sur une image ou une sensation dynamisante pour augmenter l’effet de la dynamisation

8eme exercice : respiration relaxante

L’expiration est plus longue que l’inspiration :

-         inspirez : n

-         expirez : 3n

-         concentrez vous sur une image ou une sensation calme

La conscience de la respiration permet outre la découverte de soi, un entraînement à la détente et à la relaxation.

Séance Sophronique

Détente des différentes parties du corps

Allongez-vous confortablement * fermez les yeux et respirez doucement en laissant le corps se détendre, vos membres et votre tête sont au repos * dans le calme **

Prenez conscience de votre respiration * lorsque vous la sentez calme et régulière, détendez les différentes parties de votre corps * placez votre conscience dans chacune d'elles * les mots que vous pourrez utiliser sont " je suis dans cette partie de mon corps et je la sens se détendre" **

Vous détendez votre front, vos paupières, vos joues, le bas du visage * vous desserrez les mâchoires ** puis vous détendez le cuir chevelu du front vers la nuque, les oreilles, la nuque * relâchez bien les muscles de chaque côtés des vertèbres cervicales * la gorge, comme si vous la laissiez devenir souple **

Vous détendez maintenant les épaules, vous les laissez se baisser * les bras, les coudes, les avant-bras, les poignets, les mains, jusqu'au bout des doigts **

A présent détendez votre dos, les muscles de chaque côté de la colonne vertébrale, comme si vous laissiez votre dos s'enfoncer dans un matelas * expirez longuement pour éliminer les tensions que vous ressentez dans votre dos **

Détendez maintenant les muscles autour du bassin, les muscles fessiers et les jambes en commençant par les cuisses, puis les genoux, les mollets, les chevilles et les pieds, jusqu'au bout des orteils ** vous sentez tout votre corps se détendre encore plus profondément ***

Vous détentez ensuite votre tête * vous la sentez agréablement légère * et vous imaginez les pensées comme des ondes autour de vous qui s'éloignent de plus en plus loin ** et disparaissent * le silence s'intalle en vous * un silence reposant et agréable ***

Vous  pensez à votre respiration * vous prenez conscience de son rythme, comme si elle vous berçait * vous sentez que votre respiration accompagne votre détente ***

Vous êtes dans le calme et vous vous mettez à l'écoute de vous-même ** vous prenez conscience de ce qui se passe à l'intérieur de vous, du bien-être, de la sérénité ***

Puis lorsque vous le souhaitez, vous reprenez doucement conscience de la pièce dans laquelle vous vous trouvez * vous reprenez conscience de votre corps, de ses membres et vous remuez doucement les pieds, les mains **

Vous faites quelques respirations profondes et vous ouvrez les yeux quand vous le souhaitez ***

C'est au sommet de la performance technique, où le geste se fait par soi-même et le corps n'a soudain plus peur de rater, qu'apparait alors la chance d'une expérience plus profonde: "ne pas être là" Une technique maîtrisée ne permet pas seulement d'effectuer une performance remarquable mais également de faire un pas en avant sur le chemin intérieur, la connaissance et l'expression de son être essentiel. 

     Abordons tout d'abord les principes de bases de l’échauffement :

• échauffement physique adapté chez le danseur, avec une alternance de contraction et décontraction musculaire

Rythme respiratoire

• inspiration
• apnée inspiratoire
• expiration

ce rythme respiratoire favorise la détente mentale. 

  Association de ces deux rythmes

• inspiration

• tension musculaire rétention d’air

• expiration décontraction

Alternance geste-récupération

• prendre conscience des sensations

• se motiver psychologiquement (suggérer les qualités physiques et psychologiques nécessaires : énergie, dynamisme, lucidité, efficacité

visualiser positivement des gestes ; des enchaînements

• corriger les erreurs imaginées ( si le danseur a en tête des images de chute, tout de suite corriger l’image et imaginer qu'il repart et se remet à danser)

Comme toute méthode de détente l'exercice sophrologique comporte un risque "d'affaissement". Le passage harmonieux entre une tension "juste" et une détente "juste" n'ai jamais aisé. Il est en effet tentant au cours d'une séance de relaxation de se contenter d'une détente musculaire entraînant avec elle un arrêt provisoire du devenir et donc du developpement de l'individu. Le risque en effet pour la personne est de se fixer, de s'immobiliser dans cette nouvelle "forme" acquise. la détente procure certes un soulagement passager des tensions toxiques psychiques et physiques, mais ce n'est véritablement que lorsque l'on ne "lâche" pas son corps mais que l'on se lâche dans son corps, que l'on a véritablement l'opportunité se s'y installer, de s'y ancrer. Cette permanence de l'ancrage s'inscrivant dans le refus de se fixer dans un état particulier de détente ou de tension, mais bien plutôt d'osciller sans cesse de l'un à l'autre harmonieusement comme le font toutes les espèces vivantes sur terre, va permettre de gagner le calme et la confiance en soi. Toute fixation dans la tension musculaire est une "méfiance à l'égard de la vie". Toute fixation prolongée dans la détente est un arrêt de son développement personnel. 

  Il me semble donc important d'aborder les exercices de sophrologie avec cette notion d'oscillation nécessaire d'un état à l'autre pour parvenir à "se lâcher dans son corps" et non "lâcher" son corps, comme un alcoolique le fait dans l'espoir d'oublier temporairement ces soucis

C'est seulement lorsque l'on parvient à glisser sans résistance dans la détente et ceci sans s'endormir que s'offre à nous la chance de modifier la qualité de notre façon "d'être là". Nous pouvons alors expérimenter au travers de nos membres devenus chauds et lourds une force nouvelle qui nous ouvre davantage vers l'extérieur et dans le même temps nous permet de nous recueillir en nous même.    Notre société moderne abonde en techniques de détente et de décontraction et oublie trop souvent la nécessité d'évoluer également dans une tension "juste".   Il est tres important d 'éliminer les tensions inutiles, les mauvaises postures, mais cette libération de la "forme" défectueuse doit être suivie, d'une prise de conscience et d'un appui confiant sur une base interne qui permettra une métamorphose puis une autre puis encore une autre de notre façon d'être là "justement". Séance sophronique

Je vous invite dans un premier temps à apprendre à vous détendre avec la technique du Training Autogène de Schultz. Lors d'un second exercice "La croix de Saint André" vous ferez l'expérience d'une mise en condition pour créer ou pour danser basée sur la reconquête de votre énergie disponible.

Le Training Autogène :

Dialogue explicatif

Johannes Schultz né en 1884, exerça la neurologie, la psychologie et la psychanalyse à Berlin. Il s'intéressa à l'hypnose et aux méthodes de suggestion. En 1912 il mit au point son Training Autogène à partir des travaux de Vogt sur l'hypnose et de Freud sur la psychanalyse.

Schultz avait remarqué que la fatigue et l'anxiété s'accompagnaient de tensions musculaires et que, lorsque le corps était détendu, les symptômes somatiques disparaissaient. Par ailleurs les hypnothérapeutes avaient constaté que l'état hypnoïde s'accompagnait pratiquement toujours des mêmes modifications physiologiques et kynesthésiques. Schultz eu alors l'idée de faire ressentir ces sensations corporelles, afin d'obtenir un état proche de l'hypnose. Les deux sensations les plus éprouvées sont la chaleur et la pesanteur. Cet état ralentit les fréquences cardiaques et respiratoires.

Le T-A se pratique dans une pièce calme, peu, éclairée, à température agréable. Schultz préconise trois positions: allongée, assise dans un fauteuil et idéalement assis en "cocher de fiacre" sur une chaise.

Au cours de cet exercice vous allez faire l'expérience de la pesanteur, de la chaleur, du contrôle du coeur, du contrôle respiratoire, de la chaleur abdominale et de la fraîcheur sur le front. En cours d'exercice il faut s'abstenir de tout mouvement volontaire et se concentrer mentalement sur les formulations proposées et laisser faire.

Séance de T-A

Je m'installe confortablement. Je ferme tranquilement les yeux. Je suis calme. Profondément calme. Je suis de plus en plus calme, parfaitement calme.

Mon bras droit devient lourd ( le gauche pour les gauchers). Mon bras est agréablement lourd. Mon bras devient de plus en plus lourd, confortablement lourd.

J'imagine une pesanteur agréable diffuse dans tout mon bras.

Mon bras gauche devient très lourd, de plus en plus lourd, agréablement lourd. Mon bras gauche est agréablement lourd.

Ma jambe droite est agréablement lourde, de plus en plus lourde, ma jambe droite est confortablement lourde.

Ma jambe gauche devient lourde, confortablement lourde, ma jambe gauche est de plus en plus lourde.

Tout mon corps est lourd, une pesanteur agréable diffuse dans tout mon corps.

Je suis tout à fait calme.

J'imagine un rayon de soleil sur ma main droite. Ma main droite est agréablement réchauffée, elle devient de plus en plus chaude, confortablement chaude.

Un autre rayon de soleil vient réchauffer agréablement ma main gauche. Ma main gauche est de plus en plus chaude, agréablement chaude.

Mes deux mains sont agréablement chaudes, confortablement lourdes et chaudes.

Et je suis de plus en plus calme.

Je prends consience de mon coeur.

Mon coeur est un organe fort, qui bat calmement, régulièrement. Je me mets à l'écoute de mon coeur, organe vital, qui bat calmement et régulièrement.

Tout mon corps vit au rythme régulier de mon coeur qui bat calmement, régulièrement.

Je peux sentir mes artères battre calmement et régulièrement, en particulier au niveau du ventre.

Et je suis parfaitement calme.

Je prends conscience de ma respiration calme et régulière. Je suis toute respiration.

Je vis en harmonie avec ma respiration calme et régulière. Tout mon corps, toutes mes cellules respirent calmement, régulièrement.

Et je suis de plus en plus calme et détendu.

J'imagine un rayon de soleil qui réchauffe mon plexus solaire.

Il devient agréablement chaud. Cette chaleur agréable diffuse dans tout mon corps; tout mon corps est agréablement chaud.

Je suis parfaitement calme et détendu.

Tout mon corps est agréablement lourd et chaud comme si j'étais confortablement installé au soleil.

Ma tête est protégée par un arbre, un chapeau, un parasol, et un léger vent frais, vient rafraîchir, agréablement, mon front.

Mon front est agréablement frais.

Et je suis calme et détendu, serein.

Je laisse venir à moi, une image positive...

Maintenant, je vais faire ma reprise, me réactiver en effectuant des flexions-extensions des bras, je respire profondément, je m'étire, et, tranquillement j'ouvre les yeux.

Dialogue post-sophronique

Il arrive que des personnes n'aient jamais senti battre leur coeur. Rassurez-vous, les battements de votre coeur sont la preuve que vous êtes vivants et que votre coeur est un organe fort et puissant. Se familiariser avec sa présence apporte peu à peu calme et confiance.

A présent un exercice pour entrer en "état de danse "ou tout simplement dans une façon plus juste, plus créative, "d'être là "

  La croix de Saint andré

Allongez vous sur le sol et fermez les yeux * faites une pause intérieure, afin de prendre conscience de votre corps, de sa position immobile dans l'espace **   Dans un premier temps inspirez et contractez d'un seul coup tous les muscles de votre corps et de votre visage en ramenant vos membres contre vous et en serrant les poings ** Dans un deuxième temps, expirez et relâchez tout d'un seul coup ** écoutez les sensations présente dans votre contre ***   Puis respirez en conscience de l'air passant dans vos narines, vous apportant de la légèté dans tout votre être ** faite cela trois fois et soyez attentif à ce que vous ressentez ***   Les yeux toujours fermés relâchez vous complètement, comme si vous vous enfonciez dans un matelas ** restez quelques instants attentif à votre détente et à votre bien-être ***   Maintenant vous écartez vos bras et vos jambes comme l'homme de Vitruve de Leonard de Vinci * concentrez toute votre attention dans la paume de votre main gauche * sentez y une chaleur, une source d'énergie * visualisez dans la paume de votre main comme une boule de chaleur de couleur jaune ou orangée **   Puis vous allez suivre le rythme  et le parcours de ma voix, afin de faire circuler dans tout votre corps cette énergie magnifique présente dans votre main gauche **   Paume de la main gauche * plexus solaire * plexus solaire * pied droit * pied droit, remonter l'energie en direction de votre plexus solaire * plexus solaire * pied gauche * pied gauche * plexus solaire * plexus solaire *paume de la main droite * paume de la main droite * plexus solaire * plexus solaire* paume de la main droite * plexus solaire * paume de la main gauche * plexus solaire * plexus solaire* pied droit * pied droit * plexus solaire * pied gauche * pied gauche * plexus solaire * sentez l'énergie circulant rapidement ainsi de part et d'autre de votre corps * sentez l'énergie qui se prolonge au delà de vos mains, de vos pieds * remarquez que vous êtes un vecteur de l'énergie présente dans l'air que vous respirez * poursuivez ainsi, plexus solaire * paume de la main droite * plexus solaire * paume de la main gauche * pied droit * pied droit * plexus solaire * main droite * pied gauche * plexus solaire ** sentez comme un vertige du à cette énergie qui passe à travers vous et qui se prolonge au delà de vous ** prenez un instant pour ressentir les sensations qui accompagnent cette nouvelle conscience de l'énergie présente dans votre corps du bout de vos doigts jusqu'à l'extréminté de vos orteils ***   Reprenez conscience de votre respiration ** et imaginez tout autour de vous une lumière blanche, symbole d'énergie pure** Inspirez cette énergie apaisante ressourçante qui vient de circuler en vous ** sentez le bien-être quelle vous apporte ** Tout en gardant cette énergie en vous, reprenez lentement conscience de votre environnement, comme vous avez l'habitude de le faire ***   Phénodescription

Alternance tension décontraction musculaire

Prenez un temps pour écrire les sensations, les vibrations nouvelles expérimentées lors de cet exercice.

Tous nos actes ou presque visent à modifier la façon dont nous nous sentons. Ils sont motivés par le souci d'éviter la douleur ou de rechercher le plaisir.

Ce à quoi nous associons la douleur et le plaisir détermine notre avenir.

Qui n'a pas vécu dans sa vie quotidienne cet état magique où l'on peut perdre momentanément toute notion de temps, de corps et d'espace? Un de ces moments de lectures par exemple, où la lecture d'un ouvrage nous absorbe tellement que l'on est plus conscient du va-et-vient et du trajet effectué dans un transport en commun. Ce moment où l'on sait intuitivement être juste, où l'action nous domine et où nous savons que ce que nous vivons est exceptionnel et enivrant. Un état de bien-être, de plaisir et de satisfaction, un état de grâce.

Comment vous sentez-vous quand vous vivez cette expérience d'authenticité? Et peut-on recréer les conditions de son émergence?

L'authenticité réfère au mystère, à l'étrangeté mais aussi à l'engagement, à la responsabilité. La racine grecque du mot authenticité, authentikos, nous rappelle qu'est dit authentique quelqu'un qui agit de sa propre autorité.

C'est ainsi que chaque danseur prend la matière chorégraphique comme il le veut, choisissant alors de "danser comme il se représente".

Si nous considérons le postulat de l'authenticité comme mère de nos états de grâce, nous pouvons alors nous baser sur quelques lieux communs pour tenter de la faire réapparaître.

Premièrement, l'authenticité est en relation avec la spontanéïté. La pratique de l'improvisation permet de se libérer de la conscience de façon à être pleinement dans l'instant. L'improvisation est un moyen de se surprendre soi-même, de faire surgir son inconscient et d'accéder ainsi à des impulsions plus spontanées, plus authentiques. Il s'agit là d'un présence totale à l'instant.

Deuxièmement, l'authenticité peut se comprendre comme un retour à la racine des choses. En danse ce retour à l'origine peut-être représenter par la nécessité d'une reproduction chorégraphique selon l'écriture initiale. Ceci est d'autant plus difficile que nous savons la puissance de la danse, se trouver justement dans sa non-reproductibilité, conséquence de son existence éphémère. Tout au plus nous pouvons partir à la recherche des traces laissées par la danse chez ses interprètes. Car l'atteinte d'un souvenir complet de l'oeuvre dansée est quasiment impossible, même pour celui qui l'exécute. Donc il ne s'agit pas ici de faire un retour en arrière vers le passé, comme peut le laisser entendre le concept d'authenticité, mais bien plutôt d'une démarche d'épuration qui mène à l'essentiel, à l'origine non pas historique mais phénoménologique.

Troisèmement, l'authenticité comprise comme une prise de responsabilité de l'interprète, qui décide alors d'interpréter la croyance qu'il se fait de la conviction du créateur de l'oeuvre qu'il interprète., au moment de sa création.

La phénoménologie et la sophrologie sont des outils précieux lorsqu'il s'agit de partir à la recherche des traces laissées par la danse et ses états de grâce, chez ses interprètes. L'intérêt de ces méthodes est de s'arrêter à un moment précis ( celui de l'état de grâce par exemple) pour saisir ce qui se présente immédiatement, pour croquer l'authenticité sur le vif. C'est exactement ce que demande le sophrologue à la personne sophronisée au moment de la phénodescription. Le sujet doit éviter dans son rapport des sensations vécues toute interprétations, intellectualisation, toute généralités dans l'expression de ce qu'il vient de vivre. là est l'enjeu et le double intérêt afin de pouvoir ultérieurement retrouver l'état décrit par un retour au sensation.

Séance Sophronique

Détendez-vous sur le sol, les bras le long du corps*

Respirez en allongeant de plus en plus votre souffle ** une fois votre respiration lente, subtile, silencieuse et régulière, installez un sourire sur votre visage et laissez votre corps être inondé de sérénité * faites ainsi cinq respirations ** puis cessez de sourire ***  restez neutre à l'intérieur de vous-même pendant cinq autres respirations ***

A nouveau recommencez avec le sourire dans la sérénité pendant cinq respirations ** puis cessez et revenez dans le neutre sans sourire pendant cinq respirations ***

Constatez la différence ** ne cherchez pas à la dire ou à la penser avec des mots * mais sentez-la ***  avec un sourire sur votre visage est-ce plus clair, plus lumineux, plus chaud, plus ouvert, est-ce que cela circule mieux en vous ? ***

Maintenant transportez vous en haut d'un escalier que vous connaissez ** un escalier réel ou imaginaire cela n'a pas d'importance ** prenez conscience de l'espace ** et si vous le voulez, sentez le contact de la rampe dans votre main **

Vous allez descendre l'escalier ** a chaque marche * vous allez sentir votre corps descendre ** descendre plus profondément vers cet état de relaxation que vous recherchez ***

C'est un escalier de 10 marches * je vais compter pour vous les marches et vous pourrez entendre le bruit de vos pas à chaque marche que vous descendrez ** Il flotte dans l'air une odeur tout à fait particulière à cette maison, à ce lieu * une odeur que vous pouvez reconnaïtre * ce peut-être le parfum du feu de bois ** ou d'un repas qui se prépare ** ou d'un autre parfum que vous aimez **

Peut-être dans l'air flotte aussi une musique, une voix *** tout cela est sécurisant ***

Je vais maintenant compter pour vous les marches et à chaque marche vous vous verrez, vous vous entendrez, vous vous sentirez descendre tout à fait en sécurité vers cet état que vous recherchez ***

9- pronfondément * 8- laissez vous descendre et sentir * 7- * 6- profondément * 5- * 4- * 3- a chaque pas, vous sentez votre corps peser sur la marche suivante ** 2- * 1- profondément maintenant * 0- prenez quelques instants pour apprécier, pour goûter toutes les sensations agréables dans votre corps ***Prenez conscience que cet état de relaxation est dû à votre propre concentration ***

A présent vous concentrez votre attention sur un pont imaginaire au creu du pli fessier ** faites remonter ce point comme une ligne imaginaire le long de votre colonne vertébrale ****

Puis entre vos omoplates *** le long de votre cou ** de la base de votre crâne jusqu'au sommet de la tête ** cette linge maintenant descend et passe sur votre front ** entre vos yeux *** sur votre nez *** sous votre nez ** elle s'arrête aux bords de la lèvre supérieure, là où il y a un petit sillon ***

Respirez librement et sentez le cheminement de l'énergie depuis ce point au creu de votre pli fessier jusqu'au bord de votre lèvre supérieure ***

Laisser circuler cette énergie tout au long de cette ligne comme un léger frisson de plaisir **** cette ligne reprend au bord et au milieu de votre lèvre inférieure *** elle partage votre menton en deux et descend le long de votre gorge ***

Sentez cette sensation de cheminement, comme si l'être que vous aimez dessinait cette ligne avec son doigt sur votre peau *** sensation agréable ** tres douce ** vibrante ** vous sentez cette ligne qui descend au creux de votre estomac ** de votre plexus solaire ** et progressivement s'approche de votre nombril *

Elle passe votre nombril sans s'attarder ** puis descend progressivement vers votre pubis *** comme si elle partageait vos organes génitaux symétriquement en deux, que vous soyez homme ou femme*

Si vous êtes un homme sentez cette ligne aller jusqu'à la pointe de la verge ** sous la verge ** et si vous êtes une femme, tout simplement au milieu de la vulve *** puis cette ligne passe entre vos jambes, sur votre périnéee ** et termine à la face antérieure de votre anus ***

Laissez vous sentir maintenant l'énergie qui circule par cet anneau qui divise symétriquement votre corps en deux ***  et vous sentez là se faire un échange d'énergie ***Goûtez pendant quelques instants le passage de l'énergie sur cette ligne imagianire ***

Concentrez maintenant toute votre attention sur votre peau *** sur l'enveloppe de votre corps *** en commençant par toute la partie qui repose sur le sol * vous prenez conscience des points d'appui de votre corps sur le sol ***

Continuez à concentrer toute votre attention sur votre peau *** comme si votre corps tout entier devenait une grande main *** une immense main * votre corps est une immense main *** avec cette immense main, vous caressez le corps de l'être aimé ou d'une personne que vous désirez , comme si cette personne était une petite statuette à la taille de cette main ***

Toutes les fonctions sensorielles de votre corps participent à cette caresse ** se moulent * et caressent mentalement l'être aimé , l'être désiré *** sentez comment vous pouvez le couvrir avec votre corps de la même manière que l'on peut envelopper une petite statuette que l'on tient dans main ***

Explorez ce corps de la tête jusqu'aux pieds, sans rien omettre des formes et des sensations que vous ressentez *** observez les réactions que vous éveillez chez votre partenaire ** ce peut être le plaisir, la satisfaction mais aussi des émotions moins positives, qui sont à prendre en compte ***

Quand vous avez terminé cette exploration, retirez vous dans votre paysage idéal *** et installez vous pour une courte méditation ** c'est un lieu protégé ** tout à fait en confiance ** méditez sur la nature des rapports affectifs que vous entretenez avec cette personne aimé ou désirée *

Sur la place que prend la sensualité *** est-ce que votre corps envahit totalement la relation amoureuse au détriment d'une partie moins physique et plus spirituelle ? ***

Est-ce qu'au contraire cet intérêt physique est sous développé? ***

Laissez vous imaginer que vous pouvez matériellement réduire votre demande si elle est débordante ou apporter un peu plus si vous sentez un manque ***

Profitez de la fin de cet exercice pour faire le point en vous même, sur ce que vous décidez maintenant de développer ou au contraire de modérer dans cette relation présente ou à venir afin qu'elle soit plus complète, plus profonde ***

Projetez vous dans le futur et laissez vous imaginer chacun des partenaires statisfaits et se remerciant de ce qu'ils trouvent dans la relation ****

Puis revenez à un niveau de conscience normal très progressivement tout en visualisant votre corps unifié qui revient à la tonicité ***

Phénodescription

La concentration a le pouvoir de calmer le mental. Il n'est jamais facile pour un débutant lors d'une méditation, ou tout simplement au cours d'un exercice de concentration, de réussir à chasser les pensées, à ne penser à rien. Ceux qui font l'expérience du Zen le savent bien.

Les Taoïstes sont plus pragmatiques, plus espiègles et ne demandent pas à leurs novices de prataiquer la méditation toute de suite. Ils leur font faire l'expérience de répéter doucement, au ralenti un geste tres simple, pour tenter de le porter à sa perfection. Si vous synchronisez alors votre geste simple avec votre respiration, lente et silencieuse, votre esprit ainsi concentré se calmera de lui-ême.

Tentez  à présent l'expérience de Qi Gong de "l'oiseau qui vole":

Ecartez les bras du corps de telle sorte que vos mains montent de chaque côté jusqu'à la hauteur de vos épaules * vos bras sont en croix * mais les coudes ne sont pas rigidement tendus * ils sont au contraire très légèrement pliés * les poignets et les doigts sont souples **

Maintenant vous allez imiter un oiseau * comme s'il volait au ralenti ** vous rapprochez doucement vos omoplates * vous pliez les coudes * vous les rapporchez du corps * vos mains qui restent à la hauteur des épaules sont ballantes * les poignets totalement fléchis et relaxés se rapprochent des épaules ** puis vous éloignez vos bras en les tendant * les poignets se redressent * les bouts des doigts montent pour regarder le ciel **

Ne tendez pas à fond les coudes * ne pliez pas trop fort vos poignets* ne tendez pas vos doigts * faites comme s'ils étaient des plumes de l'aile ** restez souple et gracieux ***

Entrainez vous à voler au ralenti ** pour être sûr de la fluidité et de l'harmonie du geste * faites-le d'abord assez rapidement ou très rapidement même * en imitant un oiseau qui vole normalement * les ailes molles et sans aucune raideur ** puis ralentissez de plus en plus le mouvement ***

Ensuite vous allez recommencer comme au début * montez les bras en les écartant du corps et en imitant l'oiseau au ralenti * bougez avec une extraordianire lenteur * maîtrisez la beauté du mouvement comme si vous voyiez se dérouler le film d'un bel oiseau qui vole ** ramassez les ailes * étendez les ailes ***

Quand vous étendez les ailes * fléchissez sur vos genoux de quelques centimètres à peine * quand vous ramassez les ailes * redressez-vous sur les genoux sans les tendre totalement *** restez un instant à l'écoute des sensations qui se présentent à vous ***

Cet exercice de concentration sur le mouvement aide à faire libérer l'énergie du corps, à assouplir les articulations, à rendre plus tonique et bien sûr à calmer votre esprit.

La sophrologie présente un double intérêt concernant le développement de la concentration et le perfectionnement du schéma corporel.

La concentration par l'approche sophrologie :

Dialogue pré-sophronique

L'attention et la concentration sont deux facultés importantes pour le danseur. L'attention est la selection perceptive des informations en fonction de différents facteurs et la concentration peut être définie comme la focalisation de l'attention.

La concentration est une qualité nécessaire tout au long de l'apprentissage d'une chorégraphie, d'un enchainement pour améliorer le geste technique. Le danseur doit être présent "ici et maintenant" en oubliant ce qu'il vient de faire, bien ou mal, et en ne pesant pas à ce qu'il devra faire plus tard. Il doit également se concenter sur ses patenaires. Le danseur doit évoluer mentalement dans une sorte de bulle où l'espace et le temps ne sont plus des notions évolutives ni perturbatrices.

La concentration demande une certaine énergie et ne peut être maintenue indéfiniement. Il faut donc apprendre non seulement à l'améliorer mais , également, à gérer les temps de concentration au cours de l'activité.

La faculté de concentration se développe au cours de tous les types d'entrainement sophrologiques.

Protocole

La séance débutera par une sophronisation en position assise. Vous apprendrer à vous détendre dans cette position. Vous vous concentrerez ensuite sur un objet neutre, comme une fleur, un fruit, ce qui vous viendra à l'esprit. Puis vous vous concentrerez sur votre corps afin de le connaitre encore mieux et de perfectionner votre schéma corporel, favorisant une maîtrise de vos gestes.

Pour parfaire l'intégration de votre schéma corporel, tout en améliorant votre concentration, vous ferez des mouvements de contraction-décontration des bras, des jambes, de tout le corps, au niveau de la tête, en y associant des exercices de visualisation spécifiques. Les gestes seront réalisés en trois fois, en Sophro-Respiration Synchronisation (SRS) c'est à dire en blocage inspiratoire.

Séance Sophronique

Vous vous installez confortablement en position assise, le buste droit, les épaules dégagées, la tête droite, le menton légèrement rentré.

Sophronisation

Activation intra-sophronique

Lorsque vous êtes détendu, laissez venir à votre esprit un objet. Concentrez-vous dessus et découvez le sous tous ses aspects. Vous observez votre objet de face. Vous essayez d'en voir la forme, les contours, le volume, la ou les couleurs, la surface, lisse ou irrégulière, appréciez le matériau * * *

Vous observez maintenant son côté droit, forme, surface, couleur **

Vous voyez le dos de votre objet , observez tous les détails **

Concentrez vous sur la face gauche , observez les moindres détails **Voyez à nouveau la face de votre objet et essayez d'en voir à présent la face supérieure, le haut **Puis détaillez le dessous de l'objet **

Maintenant placez l'objet devant vous et voyez le grandir. Si l'objet s'y prête, pénétrez dedans pour en observez l'intérieur, le contenu, les surfaces. Touchez le , sentez sa consistance, son parfum. Vous faites connaissance avec votre objet, dans les moindres détails ***

Une fois l'intérieur de votre objet parcouru, vous en ressortez et il reprend sa taille normale**

Concentrez vous à présent sur votre corps*

Essayez de vous voir de face, assis sur votre chaise. Observez le maximum de détails, silhouette, position de la tête, des bras, du tronc, des jambes, la couleur de vos vêtements ***Puis vous essayez de voir votre profil gauche, vous le détaillez **

Puis votre dos en détail, sa forme, sa position, les couleurs de vos vêtements**Enfin vous voyez votre profil droit en détail**

A nouveau vous vous voyez de face*Puis vous regardez par en dessus, vous voyez votre tête, vos cheveux, vos épaules, vos cuisses, vos mains, le sol autour de vous**

Maintenant vous vous observez par en dessous, vous voyez vos pieds, les pieds de la chaise, son socle,votre corps en position assise**Enfin vous vous voyez à nouveau de face***

Puis vous allez à présent poursuivre la connaissance de votre corps, perfectionner votre schéma corporel en faisant des exercices de SRS de la tête, des bras, des jambes et de tout le corps**

Penchez la tête lentement en arrière sans forcer * expirez * inspirez amplement * rétention de l'air * votre tête ainsi en arrière vous prenez conscience de votre nuque, de votre cou, de votre tête* quand vous le souhaitez expirez en ramenant la tête droite **

Détente de tous le muscles, nuque, épaules, visage * prise de conscience des sensations ***

Vous recommencez deux fois , à votre rythme, en prenant bien conscience de vos muscles, des différentes parties de votre corps, de la tension et de la décontraction **

Faites le même exercice en penchant la tête légèrement en avant *

Expirez * inspirez amplement * rétention de l'air, votre tête en avant prenez conscience de la nuque, du cou, de la tête * expirez en ramenant la tête bien droite * détente de tous vos muscles, épaules, visage * prenez conscience des sensations ***

Recommencez deux fois, à votre rythme, en prenant bien cosncience de vos sensations, de vos muscles qui se tendent puis se relâchent **

L'exercice suivant améliorera votre perception au niveau des membres supérieurs *expiration * inspiration complète en levant un bras à l'horizontale * rétention de l'air en tendant le bras au maximum * prise de conscience des sensations au niveau du bras, volume, poids, longueur * expirez en ramenant le bras dans sa position initiale * prenez concsience des sensations au niveau du bras, forme, volume, poids, longueur, prise de conscience de l'autre bras, symétrie des deux bras * prise de conscience des épaules, du corps **

Puis vous vous concentrez sur une action où vos bras ont un rôle essentiel * vous pouvez essayez de vous voir ainsi sous tous les angles comme vous l'avez fait tout à l'heure ***

Faites le même exercice avec l'autre bras puis avec les deux bras ensemble * prenez conscience des sensations ** puis concentrez vous sur une action, un mouvement de bras **

A présent vous allez procédez de la même façon avec les jambes*

Expirez * inspirez complétement en tendant une jambe en avant * rétention de l'air, tension maximum de la jambe * puis prenez conscience des sensations au niveau de la jambe, sa forme, son volume, son poids, sa longueur ** expirez en ramenant la jambe dans sa position initiale ** prenez conscience des sensations au niveau de la jambe, comparez la avec l'autre jambe ** prenez conscience du bassin , du corps ***

Concentrez vous à présent sur un mouvement, un positionnement de vos jambes * vous pouvez essayez de vous voir sous tous les angles comme précédemment ***

Vous réalisez cet exercice trois fois avec une jambe, trois fois avec l'autre jambe et trois fois avec les deux ** prenez conscience du mouvement, de la tension, des sensations ** visualisez des séquences gestuelles avec les jambes pendant les phases de récupération ** c'est tres bien ** vous allez maintenant contracter tout votre corps en rétention poumons pleins * expirez * inspirez à fond * rétention de l'air en tendant le corps en arrière comme un arc, contraction de la tête aux pieds, en ayant les mains croisées derrière la nuque ** prenez conscience des sensations dns tout votre corps, postion, forme, volume * expirez en reprenant la position initiale ** détente de tout le corps, de tous les muscles * prise de conscience des sensations ** puis vous vous voyez en train de faire un geste dansé en vous regardant sous tous les angles ** refaites cet exercice deux fois ***

Sophro-Acceptation-Progressive

Désophronisation

Dialogue Poste Sophronique

Phénodescription

Il est tres important de vérifier lors de cette phénodescription si le ou les sujets sont au final bien dans leur corps Si ce n'est pas le cas il est conseiller de faire quelques exercices  de Sophro-Respiration Synchronique avec la tête, les bras, les jambes et enfin tout le corps.

Quel est le rôle du geste?

Il y a une tres belle citation du philosophe Klages: " Seul le sentiment qui peut s'exprimer dans le geste qui le représente peut se développer totalement en tant que sentiment."

Si vous aimez une femme, ce n'est seulement que si vous osez l'embrasser ou la toucher que votre sentiment aura une chance de se developper.

Autre exemple: si vous êtes en colère et que votre éducation vous "interdise" de frapper du poing sur la table, cette entrave au geste empêchera votre colère de se développer totalement. Les pleurs expriment le geste de la tristesse que beaucoup d'hommes ne s'autorisent pas à exprimer librement.

Séance sophronique

Sophronisation en position allongée

Allongez- vous * prenez un temps pour chercher une position de détente qui vous convienne *acceptez ce tâtonnement avant de vous abandonner à la douceur de l'immobilité * voilà * concentrez vous sur votre respiration * son rythme * puis peu à peu à chacune de vos expirations imaginez une feuille tout juste décrochée d'un arbre ** à chacun de vos souffles, la feuille tournoie et descend vers le sol en même temps que vous descendez vers la détente ** doucement ** à chaque expiration  vous vous rapprochez de la détente ** voilà ** c'est bien **

Acivation intra-sophronique

Vous allez tout d'abord entraîner votre sens visuel.

Avec l'oeil droit vous tracez un carré sur un tableau qui se situe à environ un mètre devant vous *  vous le visualisez puis vous suivez les contours de votre carré avec l'oeil droit dans le sens des aiguilles d'une montre * vous laissez votre oeil gauche au repos **  puis vous dessinez votre carré dans l'autre sens ***

Vous faites le même exercice avec l'oeil gauche en suivant donc les contours de votre carré dans le sens des aiguilles d'une montre avec l'oeil gauche *  votre oeil droit est au repos * c'est tres bien ***

Avec l'oeil droit vous dessinez un rectangle et vous suivez ses contours dans un sens puis dans l'autre **  même exercice avec l'oeil gauche ***  maintenant vous dessinez un triangle avec l'oeil droit et vous le tracez dans les deux sens  **  dessinez à présent un triangle avec l'oeil gauche dans les deux sens ***

Maintenant dessinez avec l'oeil droit, une croix, un signe plus * vous faites tourner lentement cette croix autour de l'axe vertical * vous tracez une branche verticale et une branche horizontale d'avant en arrière puis d'arrière en avant ***  même exercice avec l'oeil gauche ** c'est bien ***

Maintenant vous allez faire un exercice différent avec chaque oeil *  avec l'oeil droit vous tracez des chiffres de 1 à 10 et en même temps vous tracez des lettres de A jusqu'à J avec l'oeil gauche * 1 à droite et A à gauche, 2 à droite et B à gauche **  vous essayez de le faire en même temps * c'est une tentative, avec l'entrainement cela deviendra de plus en plus facile **  vous poursuivez ainsi à votre rythme, les chiffres à droite les lettres à gauche * essayez d'aller le plus loin possible en évitant les erreurs *** c 'est tres bien**

Vous arrêtez là votre décompte et vous inversez, lettres à droites et chiffres à gauche ** vous progressez à votre rythme et vous notez que l'exercie est peut etre plus facile d'un côté que de l'autre ***

C'est bien ** maintenant avec l'oeil droit vous accueillez une image de plage calme et tranquile en été * en même temps avec l'oeil gauche vous voyez une montagne enneigée en hiver ** puis vous inversez les images ** la montagne en hiver avec l'oeil droit et la plage en été avec l'oeil gauche *** avec l'oeil droit vous accueillez l'image d'un arbre en été avec ses fruits et ses feuilles ** avec l'oeil gauche vous voyez ce même arbre en hiver, couvert de neige ** avec les deux yeux à présent vous pouvez imaginer, visualiser cet arbre en fleurs au printemps ***

Maintenant vous êtes assis sur un cheval tranquille qui marche au pas dans une vaste plaine où se trouve une forêt, le cheval est calme * c'est l'hiver, il y a de la neige et il fait froid ** vous sentez l'air agréablement froid sur votre visage ***

Votre corps est bien au chaud , enveloppé dans un manteau ** caché sous votre manteau des chatons, des bébés animaux doux et chaleureux reposent sur votre plexus solaire et vous réchauffent agréablement ** vous avançez au rythme tranquile de votre cheval *** 

Vous voyez le paysage autour de vous, la forêt, la neige ** vous entendez le crissement de la neige sous le pas tranquile du cheval ** vous entendez le vent siffler à vos oreilles, des chants d'oiseaux, le bruit d'une cascade ** vous sentez dans votre corps le balancement régulier du cheval ***

Votre corps et vos mains sont au chaud, votre visage est frais, chaleur au niveau du ventre, du corps, des mains, fraîcheur au niveau du visage ** tout en continuant votre chemin, vous sucez un bonbon  que vous aimez bien ** et vous sentez la bonne odeur des pins ***

Vous êtes attiré par de la fumée qui s'échappe d'une maison que vous commencez à apercevoir * vous sentez l'odeur agréable de la fumée ** comme vous approchez, vous sentez une bonne odeur de café * en chemin votre corps se balance au rythme calme du cheval, chaleur au niveau du ventre et du corps et fraîcheur sur le front ** le vent siffle dans votre oreille droite, les oiseaux chantent dans votre oreille gauche, odeur de fumée dans la narine droite, odeur de café dans la narine gauche, un bonbon dans la bouche et vous voyez la maison qui grandit à travers les arbres ** et tranquilement vous laissez apparaître des images, des sons, des sensations que vous aimez bien, pendant quelques instants ***

Sophro-Acceptaion Progressive

Desophronisation

Phénodescription

Pour en savoir plus

http://www.lecerveau.mcgill.ca/flash/d/d_06/d_06_cr/d_06_cr_mou/d_06_cr_mou.html#3

L'énergie vitale est donnée à la conception par le père et la mère. L'embryon la développe. L'enfant la fait croître ensuite jusqu'à l'adolescence. Puis cette énergie décroît avec l'âge, avec l'usure du corps. La mort naturelle n'est rien d'autre que la disparition de cette énergie de vie.

Ainsi par le fait de vivre nous utilisons et dépensons cette éngerie vitale jusqu'à la dernière parcelle. Toutefois par l'alimentation, la respiration, de façon naturelle nous refabriquons une partie de cette énergie.

Il existe dans notre corps un centre d'énergie en partie relié aux glandes surénales, que les acupuncteurs chinois nomment le Ming Men " Porte de la lumière" ou le Dan Tian et les japonnais le Hara "Centre vital de l'homme".

Pour localiser ce point, retenons qu'il se trouve au plus creux des reins, de la lordose lombaire et de face juste sous votre nombril.

Dans l'Antiquité, la métaphore utilisait le chaudron où l'on cuit les aliments pour se nourrir, mais aussi le tripode où l'on préparait le remède alchimique pour faire la pilule d'or de la longévité. Aujourd'hui, on pourrait appeler cette zone le surgénérateur d'énergie vitale.

Pour le pratiquant des arts martiaux toute son énergie est là. Se faire Hara Kiri était le sacrifice ultime car il signifiait sacrifier son honneur et sa vitalité toute entière.

L'exercice suivant va vous permettre de sentir l'élan d'exister et de vivre qui sommeille en vous, de le libérer afin de trouver force et harmonie en vous-mêmes.

Séance sophronique

Détendez vous comme vous avez l'habitude de le faire * imaginez un endroit dans la nature, magnifiquement fleuri ** la terre y est belle, une rivière y coule paisiblement, l'air y est léger et le soleil l'illumine et le chauffe de manière idéale * vous vous y sentez bien et à votre aise ***

Vous observez les fleurs épanouies et superbes devant vous et votre regard est attiré par l'une d'entre elles ** vous vous en approchez et voyez plus en détail sa couleur, sa forme, sa hauteur, ses feuilles et sa tige **

Vous ressentez la fleur comme votre fleur, comme si elle existait au plus profond de vous  ** vous vous installez devant elle et vous vous fondez en elle ***

Vous êtes maintenant la fleur : vous sentez vos racines sous vos pieds, votre tige montant dans vos jambes et dans votre corps, vos feuilles se déployant dans vos bras et votre corolle épanouie au niveau de votre visage ** vous vous reliez à elle par votre coeur et vous vous préparez à revivre le chemin qu'elle a parcouru jusqu'à maintenant, en le ressentant intérieurement ***

Vous êtes dans la terre, engourdie par le froid, parmi d'autres graines de toutes tailles ** la terre est encore froide, mais vous vous sentez en confiance par rapport à votre dévelopement et vous avez de l'espace ** puis elle se réchauffe, s'humidifie et vous vous transformez doucement en ressentant en vous un élan irrésistible qui vous pousse vers l'extérieur : un germe sort, preuve de la vie qui circule en vous **

Vous sentez la force que vous portez en vous * vous grandissez, vos racines se forment ** vous êtes maintenant arrivée au moment de sortir de terre * vous êtes en confiance et vous voyez que tout existe en abondance ** votre nourriture et votre espace vital pour vous développer ***

Puis vous voyez à vos côtés une fleur, qui paraît plus grosse que vous et qui vous demande de réduire l'ampleur de vos racines car dit-elle, elle a besoin de place ** elle est plus imposante que vous par la taille, mais vous sentez la vie qui circule en vous et qui vous a conduit jusque là ** vous recontactez la confiance que vous aviez alors que vous étiez encore une graine **

Vous dites à la fleur voisine que vous comprenez sa peur de manquer de place, mais que vous ne pouvez réduire votre espace vital car vous avez les même besoins ** et vous la rassurez en lui montrant l'abondance et l'espace tout autour de vous **

Vous avez respectez vos besoins, votre place et vous sentez votre force intérieure et votre joie ** la fleur voisine a trouvé sa place elle aussi**

Puis vous sortez de terre, vers la lumière ** et bientôt un bourgeon se forme et se prépare à éclore ** pour s'ouvrir en toute confiance ** il s'épanouit et resplendit ** vous ressentez tout cela en vous avec joie ***

Doucement vous sortez de la fleur * tout en restant relié à votre confiance que vous allez continuer à réactiver en vous ** reprenez lentement conscience de votre environnement ***

Phénodescription

Dialogue Post Sophronique

Chaque fois que vous manquez d'énergie ou de confiance en vous, pensez à votre fleur.

Où que vous soyez, imaginez-la en vous, centrez vous en elle comme si vous étiez vraiment la fleur,avec toute la force et la confiance qu'elle symbolise.

Faites une expérience : tout en marchant dans la rue, vous imaginez votre fleur en vous : ses racines, sa tige, ses feuilles, sa corolle épanouie au niveau de votre visage... et observez ce qui s'est transformé dans votre regard et dans votre attitude. Comment vous sentez-vous.

Le sommeil n'est pas un temps mort ou perdu, au contraire c'est un temps de récupération physique et mentale. Le Dr Luc Audoin parle même d'un sommeil "propice à la découverte du lendemain d'une façon nouvelle. Chaque matin l'aurore n'est pas qu'à la fenêtre, l'aurore est en vous!"

Laissons à Marcel Proust le soin de nous parler de l'importance du sommeil chez l'artiste.

"Longtemps je me suis couché de bonne heure. Parfois, à peine ma bougie éteinte, mes yeux se fermaient si vite que je n'avais pas le temps de me dire: "je m'endors". Cet incipit, l'un des plus célèbres de la langue française, souligne d'emblée la place capitale que le narrateur accorde au sommeil dans le récit de sa vocation artistique "A la recherhce du temps perdu".

Marcel Proust a décrit les différents types de sommeil en différenciant les "sommeils légers qui ont une longue durée, ..., il leur faut infiniment plus de temps pour nous reposer qu'un sommeil profond, lequel peut-être court." En effet, le sommeil léger à une durée presque double de celle du sommeil profond. ce dernier est celui "où l'on tombe comme dans un trou duquel on est tout heureux d'être tiré un peu plus tard, lourd, surnourri, digérant tout ce que nous ont apporté, pareilles aux nymphes qui nourissaient Hercule, ces agiles puissances végétatives, à l'activité redoublée pendant que nous dormons. On appelle cela un sommeil de plomb."

Dans le passage suivant Marcel nous décrit le sommeil lié aux rêves: "Tout à coup je m'endormais, je tombais dans ce sommeil lourd où se dévoile pour nous le retour de la jeunesse, la reprise des années passées, des sentiments perdus, la désincarnation, la transmigration des âmes, l'évocation des morts,les illusions de la folie,la régression vers les règles les plus élémentaires de la nature,... tous ces mystères que nous croyons ne pas connaître et auxquels nous sommes en réalité initiés presque toutes les nuits ainsi qu'à l'autre grand mystère de l'anéantissement et de la résurrection."

Cette description des différents niveaux de sommeil ( "quand du fond du sommeil elle - Albertine - remontait les derniers degrés de l'escalier des songes..."), correspond bien à ce que nous connaissons. Il en est de même de la notion actuelle de "puissante horloge" ou du poids de l'horloge qui régule le sommeil.  Proust fait aussi allusion à certains états confusionnels de l'éveil: "j'ai toujours dit que le plus puissant des hypnotiques est le sommeil. Après avoir dormi profondément deux heures, s'être battu avec tant de géants, et avoir noué pour toujours tant d'amitiés, il est bien plus difficile de s'éveiller qu'après avoir pris plusieurs grammes de Véronal."

Le sommeil et la récupération

Le sommeil est un moment essentiel dans la journée d'un danseur, d'un sportif car c'est l'élément clef de la récupération.  le sommeil est donc composé de différentes phases aux caractéristiques bien spécifiques : l'endormissement, le sommeil lent profond ( sommeil de la récupération) et le sommeil paradoxal ( sommeil des rêves). la succession sommeil lent - sommeil paradoxal forme un cycle d'environ 90 minutes qui se reproduit 5 à 6 fois au cours de la nuit.

Il a était mis en évidence que l'heure du coucher influence de façon déterminante la qualité et la quantité de sommeil produit. Le sommeil de début de nuit est composé essentiellement de sommeil lent profond, tout comme celui de la sieste, alors que celui du matin est très riche en sommeil paradoxal. Cela veut dire que si nous nous couchons plus tard que d'habitude, non seulement notre sommeil sera plus court, mais surtout nous dormirons moins de sommeil lent profond. Deux facteurs qui feront que le sommeil sera moins efficace en terme de récupération.

Par ailleurs, les phases de sommeil lent profond ont des effets réparateurs: il entraîne  une diminution de l'excitabilité des cellules du cerveau et ainsi des systèmes contrôlant l'activité musculaire, ce qui a pour conséquence une relaxation générale et complète de tous les muscles.

Enfin, l'inactivité cellulaire permet une élimination plus rapide des toxines et autres déchets par l'organisme. c'est donc grâce à un sommeil efficace que le danseur-sportif  sera dans des conditions optimales d'élimination de toutes sortes de fatigues ( nerveuses et physiques ).

Et puis n'oubliez pas que certains aliments favorisent l'apparition du sommeil : le chocolat noir, l'avocat, la banane, les fruits secs, le lait, les eaux Badoit et Hépar et bien sûr la camomille, la verveine, le tilleul ...

Séance sophronique

Sophronisation

Cet exercice est de préférence à faire le soir au moment du coucher. J'imagine alors mon réveil du lendemain comme suit.

Relaxation musculaire et mentale profonde à l'aide de la Sophronisation de Base

Activation intra-sophronique

"je me réveille en pleine forme je m'étire comme un chat au soleil je dis mentalement -aujourd'hui est une tres belle journée- je m'assieds et me lève . je ressens tout le plaisir de cette journée qui commence. Je suis détendu  heureux de vivre cette journée.*

Avec beaucoup de plaisir et d'énergie, je fais ma toilette je m'habille et je déjeune je freudonne mon air préféré sous la douche*

Maintenant je me rends à l'atelier de danse ou sur le lieu de mon activité avec mon moyen de locomotion habituel. J'éprouve un grand plaisir à me rendre sur mon lieu d'exercice. Je me sens plein d'enthousiasme et d'énergie*

Arrivée sur les lieux je visualise les differents cours auquels je vais assister et je les imagine concrètement réalisés***

Je ressens toute l'énergie avec laquelle je les mène à leur terme et je vis tout le plaisir que j'ai à danser**

Maintenant je me rends avec plaisir sur le lieu de mon déjeuner en étant attentifs à mes cinq sens lors du repas**je profite de ce moment pour me détendre et récupérer***

Puis je retourne suivre l'atelier de l'après-midi avec toute l'énergie que je sais nécessaire**

Puis je rentre chez moi et j'imagine ce que je ferai jusqu'au dîner, avec l'énergie nécessaire*

Puis je dîne ( avec mes amis, ma famille...). Je suis détendu et heureux parce que j'ai réalisé tout ce que je devais faire, avec efficacité, énergie, plaisir, dans le calme et la détente**

Et maintenant j'imagine ma soirée telle quelle sera*

Je ramène ici et maintenant toutes ces sensations d'énergie pour demain. Il me suffira de laisser faire.***"

Dialogue Post-Sophronique

Phénodescription

Vécu des sensations

L'équilibre n'est-il pas une succession de petits déséquilibres?

Dans la marche, par exemple, à aucun moment on ne se trouve vraiment sur le pied gauche ou sur le pied droit. En étant sur le pied gauche on est déjà sur le pied droit.

Nos ressources sont infinies, notre évolution est permanente et rien n'est définitif : là est la perfection.

Acceptons également avec simplicité d'apprendre encore et encore, là est la vrai force du mental. Sentons et voyons qu'à travers tout ce que nous faisons, créons ou produisons, nous progressons grâce à notre perfection intérieure. La pratique de l'exercice suivant vous aidera à transformer votre regard.

Einstein disait : " Ce que nous percevons comme la matière dure n'est pour l'essentiel que de l'espace vide traversé par de l'énergie polarisée plus ou moins. Si l'on met en observation les particules élémentaires, elles subissent l'influence de l'expérimentateur même si les particules sont là où elles ne devraient pas se trouver en deux endroits en même temps en avant et en arrière. Le fond de l'univers ressemble à une sorte d'énergie pure et malléable selon les intentions humaines".

Dans ce qu'énonce Einstein, il est question de l'influence de l'expérimentateur sur la matière: autrement dit nous ne sommes que les effets de la pensée, ainsi le corps physique en est le reflet.

Nous le voyons dans notre vie quotidienne. La pensée est créatrice. Le meilleur exemple est la santé, qui n'a pas dit: "j'en ai plein le dos": et se retrouve avec des douleurs lombaires, ou encore se tenant l'estomac : "ça ne passe pas". Dès qu'une contrariété se dresse sur notre route, nous voyons notre corps réagir à notre pensée ( somatisation ).

Il est important alors d'exercice une vigilance à l'égard de nos pensées.

Séance Sophronique

Détendez-vous comme vous avez l'habitude de le faire *

Imaginez votre vie comme un immense tableau circulaire animé devant vous ** dans ce tableau, vous sentez que tout est vivant * en mouvement * en constante évolution ** et vous apercevez au centre un point d'une intense luminosité, d'où part le mouvement ** vous sentez que là est la perfection qui éclaire et anime le tableau de votre vie * comme une énergie puissante **

Alors vous vous approchez et vous ressentez ce point lumineux et cette énergie au niveau de votre coeur * comme une vibration ** vous vous approchez encore et vous vous fondez dans le tableau ** vous êtes maintenant en son centre * vous êtes le point lumineux **

Vous prenez conscience que si vous êtes le point lumineux, alors vous portez en votre être la perfection qui anime le tableau de votre vie ** vous êtes vivant * vous êtes en mouvement * en évolution et en quête d'une forme de perfection ***

Vous imprimez bien cela en vous pour garder cette compréhension et ce ressenti dans tout votre être ** vous décidez qu'à partir de maintenant * vous êtes * vous demeurez ce point lumineux avec tout ce que cela symbolise ***

Vous vous imaginez ainsi dans votre vie quotidienne ou bien sur scène * avec votre regard qui s'est adapté à votre nouvelle compréhension ***

Vous reprenez doucement conscience de votre environnement, comme vous avez l'habitude de le faire ***

Phénodescription

Dialogue Post Sophronique